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ふしぎな話
座敷わらしがいる家は栄え、いなくなると家がかたむく——。岩手県に伝わる、小さな子どもの姿をした神さまの話です。100年以上前の本『遠野物語』にも、その話がしっかり書き残されています。いまも「座敷わらしに会える宿」があるほどの、このふしぎな存在をたずねてみます。

この記事の3行まとめ

わたし
先輩
先輩
わたし座敷わらしは、主に岩手県に伝わる言い伝えです。家の座敷や蔵に住んでいるとされる、小さな子どもの姿をした神さまです。
姿は、赤い顔に、おかっぱや短い髪。5〜6歳くらいの子どもとして語られることが多いのですが、家によって年れいはちがいます。男の子のこともあれば、女の子のこともあり、黒い着物や赤いちゃんちゃんこを着ている、とも伝えられています。
座敷わらしでいちばん大切にされてきたのが、家の運との関係です。
座敷わらしがいる家は、お金にもめぐまれて栄える。でも、座敷わらしが出ていってしまうと、その家はかたむいていく——。だから昔の人は、座敷わらしを大切にもてなしたそうです。
座敷わらしは、いたずらが好きだとも言われます。夜中に足音がしたり、寝ている人の枕を動かしたり。こわがられるより、「いてくれてありがたい」と思われる存在だったんですね。
座敷わらしを全国に知らせたのが、民俗学者の柳田國男が1910年に出した『遠野物語』です。岩手県の遠野で生まれ育った佐々木喜善が語った、ふるさとの言い伝えをまとめた本です。
この本には、座敷わらしについて、こんな話が書かれています。
どちらも、座敷わらしを大切にしないと家がかたむく、という言い伝えにつながる話です。
『遠野物語』は、遠野の人たちが本当に語りついでいた話を書きとめた本です。座敷わらしがいたかどうかではなく、いると信じて暮らしていた人たちがいたことが、しっかり記録に残っているんです。
『遠野物語』の舞台、岩手県の遠野は、いまも「民話のふるさと」と呼ばれています。
この本には、座敷わらしのほかにも、川にすむ河童、山にいる天狗や山男、オシラサマという家の神さまなど、ふしぎな話が全部で119話おさめられています。どれも、遠野の人たちが本当に語りついでいた話です。
遠野には、河童が出たと伝えられる「カッパ淵」など、物語にゆかりの場所がいまも残っています。100年以上前の言い伝えが、町の景色の中にそのまま生きているんです。
山にかこまれ、冬は雪にとざされる土地。夜の長い暮らしの中で、こうした話は家族から家族へ、ていねいに語りつがれてきたのでしょうね。
座敷わらしの話は、昔話だけではありません。いまも岩手県には、「座敷わらしに会える宿」として知られる旅館があります。
金田一温泉の緑風荘や、ほかの旅館でも、泊まった人から「足音が聞こえた」「体にさわられた気がした」「子どもの声がした」といった話が伝えられています。座敷わらしに会えると運がよくなる、と言われ、遠くから泊まりに来る人もいるそうです。
緑風荘は2009年に火事にあいましたが、のちに建て直され、また泊まれるようになったと伝えられています。火事のあとも「座敷わらしは帰ってきた」と語る人がいて、言い伝えは、いまも静かに続いているんです。
泊まった人がみんな会えるわけではありません。会えた、と感じた人もいれば、何も起きなかった人もいます。それでも、「もしかしたら」と思いながら夜を過ごす時間そのものが、特別な思い出になるのかもしれませんね。
座敷わらしが、なぜ子どもの姿で語られるのかには、いくつかの考え方があります。
どれが正しいかは分かりません。でも、どの考え方にも、家族を思う気持ちが流れているように感じませんか? 小さな神さまの姿には、昔の人たちのやさしい願いが重なっているのかもしれません。

座敷わらしの話は、「見えないものを、こわがるより大切にする」という、日本らしい考え方を教えてくれます。
家の中をきれいにして、気持ちよく暮らす。それは、座敷わらしがいてもいなくても、家を元気にしてくれることですよね。風水や家相でも、家を整えることは運を整えることだと考えられています。
家の整え方は風水・家相とはにまとめています。あなたの家にも、もしかしたら小さなお客さんがいるかもしれません。今夜、静かな部屋で耳をすませてみたら、何か聞こえるでしょうか。どう思いますか?
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