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ふしぎな話
お正月の初もうで。おみくじを引いて「大吉!」と喜んだり、「凶…」と落ちこんだりしますよね。このおみくじ、だれが始めたか知っていますか? そして、凶はどのくらいの割合で入っているのでしょう。おみくじのふしぎを、ひもといてみます。

この記事の3行まとめ

わたし
先輩
先輩
わたしおみくじの始まりとされるのが、平安時代の天台宗のお坊さん、良源(りょうげん)です。912年に生まれ、985年に亡くなりました。お正月の3日(元三)に亡くなったことから、元三大師(がんさんだいし)と呼ばれています。
良源が観音さまに祈って作ったとされるのが、「元三大師百籤(ひゃくせん)」。1番から100番までの札に、それぞれ漢詩が書かれていて、引いた番号の詩で、これからのことを読むものでした。
気になるのが、凶の割合ですよね。
元三大師の百籤を、いまもそのまま使っているお寺では、凶がおよそ3割入っていることで知られています。10回引いたら3回くらいは凶、ということになりますね。昔の教えで、人生には苦しいときもある、という考えが込められているとも言われます。
引き方にも、昔のやり方が残っています。番号の書かれた細い棒が入った六角形の筒をふって、穴から出てきた棒の番号の札をもらう、というものです。自分の手で筒をふるので、「自分が選んだ1枚」という気持ちになるんですね。何度ふっても、出てくるのは1本だけ。そのたった1本に、ふしぎな重みを感じる人も多いはずです。
いっぽうで、おみくじの中身は、神社やお寺によってまったくちがいます。
たとえば東京の明治神宮のおみくじには、吉凶が書かれていません。そのかわりに、明治天皇と昭憲皇太后がよんだ和歌と、その説明が書かれています。吉か凶かではなく、言葉そのものを心にとめてほしい、という考えなんですね。
「凶が出やすい神社」「大吉が出やすいお寺」は、本当にあるんです。おみくじは、どこで引くかで割合が変わる占いなんですね。
昔の日本では、くじは遊びではなく、神さまの考えを聞くための方法でした。人が決められない大事なことを、くじに任せることがあったんです。
いちばん有名なのが、室町時代の1428年のできごとです。幕府の5代目の将軍がなくなり、次の将軍を決められなかった家来たちは、なんとくじ引きで決めることにしました。石清水八幡宮で引いたくじで選ばれたのが、6代目の将軍・足利義教です。「くじ引き将軍」とも呼ばれています。
神さまの前で引いたくじは、人間の考えをこえた「神さまの答え」とされていました。お正月のおみくじにも、その心が受けつがれているのかもしれません。
引いたおみくじを、木の枝や、おみくじ掛けに結んで帰る人も多いですよね。この習わしは、江戸時代ごろから広まったと言われています。
「結ぶ」には、神さまとの縁を結ぶ、という意味がこめられているとされます。悪い結果のときは結んで置いていき、よい結果のときは持って帰る、という人もいます。どちらが正しい、という決まりはないので、自分の気持ちに合うほうでかまいません。
おみくじを、どのくらいの人が信じているのでしょう。2004年に行われた調べでは、こんな結果が出ています。
| 18〜25歳 | 約28%が「信じる」 |
| 45〜65歳 | 約46%が「信じる」 |
年れいが上の人ほど、おみくじを信じる人が多かったんです。人生でいろいろな経験を重ねると、「書いてあることが当たっていた」と感じる場面が増えるのかもしれません。
おみくじには、願いごと・待ち人・失せもの・旅行・商売・学問・恋愛など、たくさんの項目が書かれています。
項目が多いと、どれか1つは、いまの自分にぴったり当てはまるように感じられます。「待ち人、来たらず」と書かれていれば、ちょうど連絡を待っている人のことを思いうかべますよね。
でも、それだけでは説明しきれない気持ちになることもあります。何百枚もある札の中から、なぜかいちばん心にささる1枚を引いてしまう。その「なぜか」こそが、おみくじが1000年以上も続いてきた理由なのかもしれません。

おみくじは、吉凶よりも、書かれている言葉を読むのがおすすめです。凶でも、「いまは焦らず、足もとを固めなさい」のような、大切なヒントが書かれていることがよくあります。
その場で引いた札で、いまの流れを読む。この考え方は、易やタロットと同じ「卜術(ぼくじゅつ)」の仲間です。おみくじの言葉が気になったら、くわしく読んでもらうのもいいですね。きっと新しい発見があります。
1000年以上、人びとの背中をおしてきた小さな紙。次のお正月、あなたはどんな1枚を引くでしょう?
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