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ふしぎな話
歯が抜ける夢、空を飛ぶ夢、だれかに追いかけられる夢。目がさめてから「どういう意味だろう」と調べたこと、ありますよね。実は、夢の意味をまとめた本は、2,000年近く前のローマ帝国の時代にもうありました。古代の夢の本と、日本の初夢の習わしを、のぞいてみます。

この記事の3行まとめ
わたし
先輩
先輩
わたし夢の意味を読みとくことを、夢占い(夢判断)と言います。古代エジプトやメソポタミアでも、夢は神さまからの知らせとして大切にされてきたと言われます。
なかでも、まとまった形で残っているいちばん有名な本が、2世紀に書かれた『夢判断の書』です。
書いたのは、いまのトルコ西部で生まれたギリシャ人、アルテミドロスです。ローマ帝国の時代、2世紀の人でした。
| 『夢判断の書』 | |
|---|---|
| 書かれた時代 | 2世紀(いまから1,800年以上前) |
| 巻の数 | 全5巻。1〜3巻はだれでも読めるように、4〜5巻は夢を読む仕事を始めた息子のために |
| 夢の例 | 刃物の夢=争いやけが/なめらかにする道具の夢=争いの終わり/狼=乱暴な敵/狐=陰でたくらむ敵 |
| その後 | 877年にアラビア語に訳され、中東でも読まれる |
アルテミドロスは、自分で多くの夢の話を集め、「単純な理屈にはたよらなかった」と書いています。たくさんの実例から意味を引き出す、当時としてはとても実践的な本でした。それより前の時代の夢の本も参考にしていましたが、そちらはいまでは失われています。
この本のいちばんの特徴は、夢だけを見て意味を決めないことです。夢を読む人は、まず見た人の仕事・健康・身分・暮らしぶり・年齢を知らなければならない、と書かれています。
そのうえで、夢に出てきたものを、本人がどう感じたかもたずねます。同じ「狼の夢」でも、見た人によって意味が変わる、というわけです。
いまの夢占いの本は「〇〇の夢=△△」と1対1で書かれていることが多いですよね。でも2,000年近く前の夢の本は、「あなたにとって、その夢は何か」を大切にしていたんです。どちらが正しいかは決められませんが、ちょっと意外な発見です。
わたし
先輩
わたし日本で夢といえば、新しい年の初夢です。初夢の内容で、1年を占う習わしがあります。ところが、どの夜の夢が初夢かは、時代によって変わってきました。
| 時代 | 初夢とされた夜 |
|---|---|
| 鎌倉時代 | 節分から立春にかけての夜(『山家集』) |
| 江戸時代の後半 | 1月2日から3日にかけての夜 |
| 明治の改暦のあと | 元日から2日にかけての夜とする人が多くなる |
室町時代ごろからは、七福神を乗せた宝船の絵を枕の下に入れて寝ると、よい夢が見られるとされました。悪い夢を見たら、次の朝に絵を川に流して、縁起を直したそうです。
宝船の絵には、上から読んでも下から読んでも同じになる回文の歌が添えられました。よく知られているのが「なかきよの とおのねふりの みなめさめ なみのりふねの おとのよきかな」です。読み終わりから逆に読んでも、同じ音になるんです。
縁起のいい夢の順番「一富士二鷹三茄子」には、続きもあります。「四扇、五煙草、六座頭」です。由来には、駿河の国の名物の順、徳川家康の好きなもの、「無事・高い・成す」の語呂合わせなど、いくつもの説があります。よく聞く「七丁髷、八薔薇、九歌舞伎」は、あとから付け足されたものと考えられています。

くり返し見る夢が気になるときは、霊感・霊視の先生に話を聞いてもらうのもひとつです。アルテミドロスの教えのように、夢の中身だけでなく、いまの暮らしや気持ちもいっしょに伝えると、話が深まります。
夢は、目がさめてから数分で忘れてしまうことが多いものです。枕もとにメモを置いて、起きてすぐ書く「夢日記」をつけておくと、くり返し出てくるものに自分でも気づけます。
お告げなのか、心の映し鏡なのか。2,000年前の人も、いまのわたしたちも、同じように夢の意味を知りたがってきました。あなたは、ゆうべの夢をどう受け取りますか?
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