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ふしぎな話
タイでいちばん有名な幽霊は、こわいだけの存在ではありません。戦に出た夫の帰りを、亡くなったあとも待ちつづけた女性「メーナーク」です。バンコクのお寺には、いまも彼女をまつる祠があり、宝くじや徴兵よけを願う人が訪れます。愛と幽霊の物語を、たどってみましょう。
この記事の3行まとめ

わたし
先輩
わたし
先輩舞台は、バンコクを流れるプラカノン運河のほとりです。そこに、ナークという若い女性と、夫のマークが暮らしていました。「メー」はお母さん、という意味。おなかに赤ちゃんがいたナークは、のちに「メーナーク」と呼ばれるようになります。
日本でいえば、「四谷怪談」のお岩さんくらい、だれもが知っている話です。でもメーナークは、こわがられるだけでなく、願いを聞いてくれる存在として、いまも大切にされているんです。
| 場面 | 語られていること |
|---|---|
| 1 | ナークが身ごもっているとき、夫のマークが戦に呼ばれて家を出る |
| 2 | 夫の留守中、ナークはお産で赤ちゃんとともに亡くなる |
| 3 | 戦から帰った夫は、何も知らず、ナークと赤ちゃんと暮らしはじめる |
| 4 | 夫は、ナークが腕を長くのばして、床下に落ちたライムを拾う姿を見て、正体に気づく |
| 5 | 夫は、幽霊が入れないお寺へ逃げこむ |
| 6 | 力のあるお坊さんが、ナークの霊をしずめる |
夫に本当のことを伝えようとした村人を、ナークが追いはらった、という話もあります。ただ、物語のこまかいところは、語り手によって少しずつちがいます。
わたし
先輩メーナークの話は、タイのラーマ4世の時代(1851〜1868年)のできごとをもとにしている、と言われることが多いです。でも、もっと前のアユタヤ時代の終わりごとする資料や、ラーマ3世の時代とする資料もあります。
文字の記録としては、1899年3月10日付の新聞にこの話が出てきます。それより前は、人から人へ語られてきた話だったのかもしれません。
記録で分かるのはここまで:プラカノンの運河のそばに、ナークという女性が本当にいたのか。どんな人で、いつ亡くなったのか。それを確かめられる記録は見つかっていません。分かっているのは、この話が100年以上前から語られ、いまも多くの人の心に生きている、ということです。
メーナークをまつる祠は、バンコクのワット・マハーブットというお寺にあります。祠の中には、赤ちゃんをだいたメーナークの像がまつられています。
| 願いごと | 結びつき |
|---|---|
| 安産 | お産で亡くなったメーナークに、無事に生まれるよう願う |
| 夫や息子の徴兵よけ | 夫が戦に連れていかれたことが、悲しみの始まりだったから |
| 宝くじ | 当選番号の発表がある1日と16日には、人が集まると伝えられる |
タイには、いまも若い男性がくじで兵役に選ばれるしくみがあります。その時期が近づくと、本人や家族が祠をたずねて祈る、と伝えられています。宝くじと徴兵、どちらもくじなのが、ふしぎな重なりですね。
メーナークの祠には、ほかのお寺ではあまり見ないお供えものがならびます。像のうしろには、人々が供えたタイの伝統的なドレスがずらりとかけられています。そして、赤ちゃんのためのおもちゃや子ども服も、たくさん供えられているんです。
亡くなった若いお母さんと、その赤ちゃんに、きれいな服とおもちゃを。お供えものを見ていると、人々がメーナークを「こわい幽霊」ではなく、かわいそうな母と子として思いやっていることが伝わってきます。
境内の大きな木の幹には、色とりどりの布が巻かれています。タイの精霊の木と同じように、木と布と祈りが、ここでも結びついているんですね。
メーナークの話は、何度も映画やドラマになってきました。
1999年の映画『ナンナーク』は、この話を夫婦の悲しい愛の物語として描き、大きな話題になりました。2013年の『ピー・マーク』は、同じ話を笑いもまじえて描いたコメディーホラーで、それまでのタイ映画の興行記録を大きく上回るヒットになりました。
こわい幽霊の話が、時代とともに、愛の話になり、笑える話にもなる。日本の怪談が、こわいだけでなく人の情を描いてきたのと、どこか似ていますよね。
亡くなったあとも、家族を思いつづける気持ち。メーナークの物語が長く愛されてきたのは、その気持ちに、多くの人が自分を重ねてきたからなのかもしれません。

亡くなった人の思いや、見えない存在を感じとる相談は、霊感・霊視の先生が向いています。こわがらせる話より、「気持ちを受けとる」相談のほうが、落ちついて話せますよ。
亡くなったあとも、夫の帰りを待ちつづけたメーナーク。それはこわい話なのか、深い愛の話なのか。あなたはどう思いますか?
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