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ふしぎな話
台湾では、子どもがひどく驚いたあと、夜泣きが止まらなかったり、元気がなくなったりすると、「魂が抜けたのかもしれない」と、お寺に連れていくことがあります。そこで行われるのが、魂を呼びもどす「收驚(しゅうきょう)」です。台北の大きなお寺でも続く、ふしぎな儀式をのぞいてみます。
この記事の3行まとめ

わたし
先輩
わたし
先輩台湾の民間の信仰では、人には3つの魂と7つの魄(はく)がある、と考えられてきました。ひどく驚いたとき、そのうちのいくつかが体から離れてしまう。そうなると、元気がなくなったり、眠れなくなったりする、というんです。
收驚は、台湾語では「シウキャー」と読みます。離れた魂をしずめて、体にもどすための儀式。とくに、小さな子どもが驚いたあとに受けさせることが多かったそうです。
| やり方 | 中身 |
|---|---|
| 米を使う | お皿に米を入れ、本人が着た服をかぶせ、線香をたいて祈る。米の形から、驚いた原因を読むこともある |
| お札を使う | 「收驚符」というお札を燃やし、灰を水に入れて飲む。いまは、ドアや寝室にはることも |
| 唱えごとをする | 神さまの名前をよび、唱えごとをしながら、線香や手で体のまわりをなでる |
米を使うやり方は、むかしは年配の女性が家で行うことが多く、お礼はその米だったそうです。いまは、赤い封筒に入れたお金にかわっています。
儀式の前には、媽祖・関帝・観音など、守ってくれる神さまの名前をよびます。台湾のお寺の神さまたちが、魂を呼びもどす手伝いをしてくれる、というわけです。
わたし
先輩台北の行天宮は、商売の神さま・関羽をまつる、台湾でもよく知られたお寺です。ここでは、青い服を着たボランティアの人たちが、訪れた人に收驚をしてくれます。
線香を手に、ひとりずつ、頭の上から背中へ、ゆっくりと手を動かしていく。いまは子どもだけでなく、大人が受けることも多いと言われます。
家でする場合は、本人がふだん着ている上着を持っていくことがあります。本人が来られないときでも、服を通して魂をよぶことができる、と考えられているからです。
台湾の民間の考えでは、元気がなくなる原因を、2つに分けることがあります。
| 名前 | 考え方 | すること |
|---|---|---|
| 受驚 | 驚いて、魂が外へ出てしまった | 收驚で呼びもどす |
| 沖煞 | 外から強い悪いものが入ってきた | 別のおはらいをする |
何度收驚をしてもよくならないときは、「驚いたのではなく、何かにあたったのでは」と考えるそうです。出ていったのか、入ってきたのか。向きが反対なんですね。
また、收驚は「しなくてすむならしないほうがいい」とも言われます。とくに小さな子どもに、何度もくり返すのはよくない、という考えがあるんです。
魂をよぶ・よびもどす、という考えは、中国でとても古くからあります。清の時代、1768年には、「人の魂を盗む者がいる」といううわさが中国の各地に広がり、大きなさわぎになったことが記録されています。
魂は、驚きや悪い力で体から離れてしまうもの。だからこそ、守ったり、呼びもどしたりする方法が必要だった。收驚は、そんな長い歴史の中で、暮らしに根づいてきた儀式なんです。
記録で分かるのはここまで:收驚を受けて、子どもの夜泣きがおさまった、気持ちが落ちついた、という声は多く伝えられています。でも、それが魂がもどったからなのか、安心したからなのかは、確かめる方法がありません。
いまの台湾では、收驚を心理的な手当てのひとつと見る人もいます。伝統的な療法として、独自の資格のしくみをつくっている団体もあるそうです。
知らない場所で驚いた子どもが、なれたお寺で、やさしくなでてもらい、家族に見守られる。それだけで、落ちつきを取りもどすことは、たしかにありそうですよね。
一方で、儀式の中で急にたおれたり、体がふるえたりする人について、精神科の医師が「一時的な心の反応ではないか」と話したことも報じられています。魂の儀式として受け取るか、心をととのえる知恵として受け取るか。どちらの見方もあるんです。
日本でも、こわい目にあった子に「ちちんぷいぷい」と声をかけて、なでてあげることがありますよね。形はちがっても、驚いた心をなだめたいという気持ちは、同じなのかもしれません。

なんとなく気持ちが落ちつかない、自分の「気」がうすくなっている気がする。そんな相談は、霊感・霊視の先生がよく受けています。体の不調が続くときは、まず病院でみてもらうことも忘れずに。
線香の煙とやさしい手で、驚いた魂を呼びもどす收驚。もどってきたのは魂なのか、安心なのか。あなたはどう思いますか?
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