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ふしぎな話
りんごが落ちるのを見て、万有引力を思いついた。そんな話で知られるアイザック・ニュートンです。ところが、彼が残した手書きの原稿には、物理よりずっと多くの錬金術と聖書の予言の研究がありました。そのなかに「2060年」という数字が出てくるんです。科学の父の、もうひとつの顔をのぞいてみます。

この記事の3行まとめ
わたし
先輩
わたし
先輩アイザック・ニュートンは、1643年にイギリスの小さな村で生まれました。1687年に出した本『プリンキピア』で、万有引力と運動のきまりをまとめ、近代科学の土台を作った人です。
ところが、ニュートンは生きているあいだ、錬金術や聖書の研究をほとんど発表しませんでした。その原稿が世に出たのは、亡くなってから200年以上もたってからのことなんです。
| 年 | できごと |
|---|---|
| 1643年 | 1月4日、イギリスで生まれる |
| 1687年 | 『プリンキピア』を出す |
| 1705年ごろ | 聖書の予言を計算し、「2060年」と書いた原稿を残す |
| 1727年 | 3月31日、ロンドンで亡くなる(84歳) |
| 1936年 | 子孫が持っていた原稿が競売に出る。329件のうち3分の1以上が錬金術 |
| 1946年 | ケインズの講演「人間ニュートン」が、王立協会の記念の会で読まれる |
1936年の競売で原稿を買い集めたのが、経済学者のジョン・メイナード・ケインズでした。ケインズによると、錬金術の実験の記録だけで少なくとも10万語。ニュートンの手書きの原稿は、全部で100万語をこえると見つもっています。ケインズは、ばらばらに売られた原稿のおよそ半分を買いもどし、ケンブリッジに届けました。
原稿を読んだケインズは、こう書きました。
ニュートンは理性の時代の最初の人ではない。「最後の魔術師であり、最後のバビロニア人、シュメール人だった」。
ケインズは、この講演を、ニュートンの生まれから300年を記念する会で読む予定でした。ところが会の3か月前、1946年4月に亡くなってしまいます。講演は、弟のジェフリーが代わりに読みあげました。
ニュートンは、古代のソロモン神殿の形も細かく調べていました。神殿の作りに、世界のしくみの秘密がかくされている、と考えていたようです。1675年のメモには「神はソロモンを、世界でいちばんの哲学者にした」と書き、神殿の研究は、亡くなった翌年の1728年に出た本の1章にまとめられています。
わたし
先輩
わたし
先輩
先輩ニュートンが使ったのは、聖書の『ダニエル書』に出てくる「1260日」という数です。これを1260年と読みかえ、ある出来事が終わった西暦800年から数えました。
| 計算 | 数 |
|---|---|
| 数えはじめ | 西暦800年 |
| 足す年数 | 1260年(聖書の「1260日」を年に読みかえる) |
| 答え | 2060年(800+1260) |
原稿には、「もっと後になるかもしれないが、それより早く終わる理由は見当たらない」と書かれています。当時たびたび出ていた「世界はもうすぐ終わる」という軽はずみな予言を止めるために書いた、とも読めるんです。本人も、いつ終わるかを言い切るのが目的ではない、と書き添えています。
いまの感覚では、科学と錬金術や予言は、正反対のものに見えますよね。でもニュートンの時代には、まだはっきり分かれていませんでした。天文学者のケプラーも、皇帝のために占星術の助言をしていました(西洋占星術を深く知る)。
ニュートンにとっては、引力の計算も、聖書の数字の計算も、神さまが作った世界のきまりを読みとく同じ仕事だったのかもしれません。数に意味を見いだす考え方は、数秘術にも通じるところがあります。
2060年まで、あと34年。その年に何が起きるのか、起きないのか。答えは、まだだれも知りません。

ニュートンは、数のなかに世界の筋道を見ようとしました。数秘術でも、生年月日の数から、その人の流れや年ごとのテーマを読みます。
わたし
先輩物理の天才が、夜ごと錬金術の炉に向かい、聖書の数字を数えていた。その姿は、科学と神秘が、もともと近くにあったことを教えてくれます。あなたは、ニュートンの「もうひとつの顔」をどう思いますか?
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