ふしぎな話

好きな人が夢に出てくるのは、なぜ？──1300年前は「相手が想っているから」だった

ゆうべ、好きな人が夢に出てきた。それだけで、朝からなんだかそわそわしますよね。「もしかして、あの人もわたしのことを考えてる？」。実はこの考え方、1300年前の日本ではごくふつうのものだったんです。でも、平安時代の小野小町は、まったく逆の歌を詠んでいます。夢と恋のふしぎを、のぞいてみましょう。

この記事の3行まとめ

奈良時代のころは、相手が自分を想っているから、その人が夢に来てくれると考えられていました
平安時代の小野小町は「わたしが想いながら寝たから、あの人が見えたのかしら」と、逆の向きの歌を詠んでいます
いまの研究では「考えないようにするほど夢に出やすい」という結果も。どちらの向きなのかは、いまも分かっていません

夢で会えた朝

わたし

先輩！ゆうべ、好きな人が夢に出てきたんです。これって脈ありですか？

先輩

ふふ、うれしいね。昔の日本だったら「相手があなたを想ってる」って読むところだよ。

わたし

えっ、本当にそういう考え方があったんですか？

先輩

あったよ。でもね、平安時代の小野小町は反対の向きで考えてたの。そこがおもしろいんだ。

好きな人の夢を見ると、それだけで1日うれしくなりますよね。反対に、もう会えない人が夢に出てくると、目がさめてから少しさびしくなることもあります。

夢に人が出てくるのは、どうしてなのでしょう？昔の日本の人たちは、この問いに、2つのちがう答えを持っていました。

★1300年前の考え方──「相手が想っているから」

奈良時代のころの日本では、人の体には魂が入っていて、強く想うと、その魂が体からぬけ出すと考えられていました。

ぬけ出した魂は、夜のあいだに想う相手のところまで出かけていきます。その道を「夢の通い路（かよいじ）」と呼びました。だから、好きな人が夢に出てきたら、それは相手の魂が会いに来てくれたしるしだったんです。

『万葉集』には、こんな歌があります。736年、遠い新羅（しらぎ）の国へ船で向かった使いの1人が、都に残した妻を想って詠んだ歌です。

歌	意味
我妹子（わぎもこ）が　いかに思へか　ぬばたまの　一夜もおちず　夢にし見ゆる（万葉集巻15・3647）	妻は、どれほどわたしを想っているのだろう。ひと晩も欠かさず、夢に出てくる

夢に妻が出てくるのは、妻が自分を想ってくれているから。そう信じることが、長い旅のなぐさめになっていたんですね。

★小野小町は、反対の向き──「わたしが想ったから」

ところが、それから170年ほどあと、905年ごろにできた『古今和歌集』には、ちがう向きの歌が出てきます。詠んだのは、美しい人の代名詞にもなった歌人、小野小町です。

歌（古今和歌集）	意味
思ひつつ　寝ればや人の　見えつらむ　夢と知りせば　覚めざらましを（552）	わたしが想いながら寝たから、あの人が見えたのかしら。夢だと分かっていたら、目をさまさなかったのに
うたたねに　恋しき人を　見てしより　夢てふものは　頼みそめてき（553）	うたたねで恋しい人を見てから、夢というものを頼りにするようになった
いとせめて　恋しき時は　むばたまの　夜の衣を　返してぞ着る（554）	どうしようもなく恋しいときは、夜着を裏返して着て寝る（そうすると夢で会えると言われていた）

小町が古今和歌集に残した18首のうち、6首が夢の歌です。それだけ、夢に願いをかけていたんですね。

554番の「夜着を裏返して着る」は、当時のおまじないです。万葉集にも、袖を折り返して寝ると恋しい人に夢で会える、という歌があります。なぜ裏返すと会えるのか、はっきりした理由は分かっていません。でも、恋しい人に会うために、寝る前にそっと着物を裏返す。その姿を思いうかべると、いまのわたしたちとあまり変わらない気がしますよね。

万葉集の歌は「相手が想うから、夢に出る」。小町の歌は「わたしが想うから、夢に出る」。同じ「好きな人の夢」でも、どちら向きに読むかが、時代によって分かれていたんです。